三

苏轼的《仇池石》，之所以用了一个“小引”，一是表明“仆所藏仇池石，希代之宝也”，二是表态“王晋卿以小诗借观，意在于夺，仆不敢不借，然以此诗先之”。实际上是苏轼在制造舆论：我家藏的仇池石，是“希代之宝”，以钱穆父、蒋颖叔、王仲至等诗人步韵奉和为证。晋卿啊，咱们是多年旧交，你写诗“借观”可以，但过后记得一定还我。王晋卿，即王诜，北宋词人、画家。他出身贵胄，为宋英宗女婿，拜左卫将军、驸马都尉，后被贬官放逐。

云林石谱（上卷目录）

仇池石图片及相关书法

“仇池石”，我“得之无寝”，爱之有加，闲来观赏，望石自乐，谁都别想打它的主意，这正是苏轼写这首诗的本来意图。这从另一个侧面，反映出宋代文人苏轼恋石成癖、爱石如命、赏石怡情、玩石开怀的高雅追求和情操品格。

诗的前8句（从“海石来珠宫”到“又恐瀛州蹙”），详细描写了仇池石奇异的色彩、形态和洞穴，集中笔墨赞美仇池石的色貌之美。“海石来珠宫”中，苏轼把仇池石称作“海石”，为“以盆为海”之意。珠宫，指海中之宫殿。“秀色如蛾绿”是说仇池石的色彩之美。接下来的4句，写仇池石的形态之美：石虽不满经尺，但宛转崎岖，峰峦皆备。诗中“坡陀”，本指山势起伏，这里指仇池石，像峰峦，似险峭，如洞壑，美丽多姿。那上部连在一起的两个山头恰如太华、少华二仙山，中间的洞穴正像中腹空虚的三茅山。太华山，即西岳华山。少华山，位于陕西省华县。二山峰势相连，并称“二华”。三茅，指江苏句容县的三茅山，诗中借指仇池石的洞穴。七、八句是诗人的联想，也是诗词前6句的“升华”：开始我还以为它是仇池山变化而来的，现在看来简直是仙境瀛州的缩影啊。蹙，蹙缩，有收缩、紧缩之意。实际上，这些正是苏轼对赏石要素“形、质、色、韵、声”和“瘦、皱、漏、透、丑”等的最早和最好诠释，应为我们所借鉴。

接下来的12句（从“殷勤峤南使”到“千里还相逐”），写“仇池石”的来历、诗人的感受、对石的“装点”以及诗人向往仇池的愿望。“殷勤峤南使，馈饷扬州牧”句，写得是这块宝石是岭南解官的表弟程德孺送给我的。元佑七年（1092年），苏轼任扬州知州，程德孺送给他两方英石,一绿一白。《素园石谱》卷四有记载。馈饷，即馈赠。“得之喜无寐，与汝交不渎”句道出了苏轼得石之欣喜：自从得到这块美石后，我夜不能寐，经常与之交流，从未轻慢过它。汝，指仇池石。渎，轻侮、轻慢之意。这也与苏轼“上交不谄，下交不渎”（《周易·系辞下》）的为人和“以石为友”的喜好相吻合。通过描写得石过程，再次描绘诗人的爱石之情、赏石之道：他透过自然层面，对“石不能言最可人”的玩味，探寻“天人合一”的思想，进而通过“与石交流”，从冰冷的自然之石，体味温暖的人间之情。

“盛以高丽盆，藉以文登玉”句，描写诗人如何置办展具来展示仇池石的魅力：我把它放在来自高丽国的大铜盆内，又用登州海石点缀。由此看出，苏轼已经意识到对这一奇特“天然之物”，通过给石命题、配座、展演，进行必要包装，经过人的智慧和劳动，使之成为真正的艺术品，把赏石当作一种“艺术”门类来看待。“幽光先五夜，冷气压三伏”句，再述仇池石的奇特：一到夜晚，它便发出幽光；每至三伏，它便冷气逼人。从而暗示人们，仇池石确是“希代之宝”。

接下来的几句写了诗人的感慨：我这一生不过是个匆匆过客，尚不如杜甫“送老白云边”，把仇池山作为他的“归老”之地。想到就要告老还乡了，我的“退隐之地”又在何处？我的寄托、追求又何以实现？带着仇池石，怀揣仇池梦，千里迢迢寻乐土，岂非晚年的一大幸事！这就是“假石传情、以情达意、表白憎爱”最好方式，而诗人的所谓“感慨”，正是通过赏石品味韵意，从中感悟到了深刻的人生哲理和悠闲乐趣，挖掘出了深厚的文化内涵和超凡脱俗的人生价值。

最后的8句（从“风流贵公子”到“间道归应速”），点明作诗目的：（晋卿）你本是风流贵公子，不幸被贬官均州武当山谷。窜谪，指放逐、贬谪。好山好水该看够了吧，为何偏偏盯住我的石头不放？我告诉你，作诗观察可以，但要抢夺绝对不行。我本不想让你看，但你是“强秦”，我是“弱赵”，顾念旧友情分，我还得给你面子。此处可以看出，古人藏石、玩石、赏石很注重素养和品德。你怎么爱石都可以，但要懂得包容，学会谦让，要有人品气度，绝不能强人所难、夺人所爱。这几句尤以“欲留嗟赵弱，宁许负秦曲”为点睛之笔，诗人以“仇池石”比“和氏璧”，用蔺相如“完璧归赵”之典，委婉表达了自己“只借不赠”的心意，又不致令对方难堪。最后再次声明：看完不得转借他人，要尽快抄小道归还我。玩石是讲究缘分的，它（仇池石）与我有缘，与汝无缘，嫉妒和抢夺都无济于事。“石缘”二字，现在我们不也经常这样说吗？

文章来源：《散文百家》 网址: http://www.swbjzz.cn/qikandaodu/2021/0708/892.html